DOCUMENT 220 RESPONSE TO BOVET 335 Berlin, W. 30, den 7. VI. 22. Haberlandstr. 5. Sehr geehrter Herr! [1] Ihre "Question ä M. Langevin" reizt mich zu einer Antwort. [2] Für die allgemeinen Fragen, die Sie interessieren, ändert die Relativitäts-Theorie gar nichts an der Situation. Denn sie bedeutet nichts als eine Verbesserung und Modifikation der Basis des physikalisch-kausalen Weltbildes ohne eine Änderung der grund- sätzlichen Gesichtspunkte. Es ist eine Art logisches System zur Darstellung des raum-zeitlichen Geschehens, in welchem die geistigen Wesenheiten (Wille, Gefühl etc.) unmittelbar keinen Platz haben. Zur Vermeidung einer Kollision der verschiedenen Sorten von "Realitäten", von denen Physik und Psychologie handeln, hat Spinoza bezw. Fechner die Lehre des psychophysischen Parallelis- mus erfunden, welche mich offen gestanden völlig befriedigt. Die [3] Physik bedeutet eine mögliche unter gleich berechtigten Arten, in die Erlebnisse eine gewisse Ordnung zu bringen. Die Grundlagen dieses Systems sind von uns frei gewählt, und zwar nach dem Gesichtspunkte, den jeweils bekannten Tatsachen mit einem Mini- mum von Hypothesen gerecht zu werden. Es handelt sich also nicht um "glauben", sondern um freie Wahl nach dem Gesichts- punkt der logischen Vollkommenheit und Anpassungsfähigkeit an die Erfahrung, was ja in den zitierten Sätzen Henri Poincares so schön ausgedruckt ist. [4] Die Frage "A quoi sert...?" bedeutet - soll sie wirklich einen klaren Sinn haben - immer nur etwas mit einer Ergänzung, die ausdrückt für wen oder noch besser für die Befriedigung von wessen Wunsch die betreffende Sache dienen soll. Über diese [5] Binsenwahrheit komme ich nicht hinaus. A. Einstein [6] * * * Zurich, d. 27. Juli 22. Sehr gechrler Herr! An der Frage des Herrn Bovet, zu deren Beantwortnug Sie anch mich auifordern, hat zweierlei mich in Erstaunen gesetzt. Erstens dass noch heute, nachdem sich das abendlandische Geisles- leben 150 Jahre lang um Oberwindung der primltiven Position der "Aufklhrung" bemuhl hat, die strenge Gesetzlichkeit der Erschei- 902