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238. To Jewish Community of Berlin
Berlin, den 22. XII. 20.
Nach reiflicher Ueberlegung kann ich mich nicht entschliessen, in die jüdische
Kultusgemeinde
einzutreten.[1]
So sehr ich mich als Jude fühle, so fremd stehe ich
den traditionellen religiösen Formen
gegenüber.[2]
Um aber doch zu zeigen, dass
mir jüdische Angelegenheiten am Herzen liegen, bin ich gerne bereit, jährlich ei-
nen angemessenen Betrag für jüdische Wohltätigkeit zu geben.
Mit vorzüglicher Hochachtung
TLC. [35 094]. Addressee’s name is typed above salutation: “Jüdische Gemeinde zu Berlin N. 24,
Oranienburgerstr. 20.”
[1]See Jewish Community of Berlin to Einstein, 15 December 1920, in Calendar.
[2]For Einstein’s opinions on defining Judaism and Jewish ethnicity merely as a religion, see Ein-
stein to Central Association of German Citizens of the Jewish Faith, 5 April 1920 (Vol. 9, Doc. 368).
239. To A. J. Reingold
Berlin, den 22. XII. 20.
Sehr geehrter Herr!
Ihre Sympathie-Erklärung hat mich mit aufrichtiger Freude erfüllt; ich sage
Ihnen meinen herzlichen Dank
dafür.[1]
Die hier gegen mich gerichteten
Angriffe[2]
waren übrigens keineswegs so
schlimm als es vom Ausland aus erscheinen
mag.[3]
Ich habe bei dieser Gelegen-
heit mehr Wohlwollen als Unfreundlichkeit von Fachgenossen und anderen Men-
schen erfahren. Auch ist zu bedenken, dass die Deutschen in ihrer schweren wirt-
schaftlichen und politischen Lage gegenwärtig Nachsicht verdienen.
Mit vorzüglicher Hochachtung
TLC. [45 326]. Addressee’s name is typed above salutation: “Mr. A. J. Reingold University of Chi-
cago, Zionist Club Chicago.”
[1]The Zionist Society of the University of Chicago had issued a statement in which it condemned
“the anti-Semitic action of certain students and instructors in a German University, that has caused
Professor Albert Einstein to tender his resignation.” It further commented positively on Einstein’s
position regarding the Manifesto of the 93 and expressed the hope that one day “the Jewish Nation
shall be able, on its own soil and in its own universities, to afford a comfortable refuge to its sages the
world over […]).” [45 325].
[2]For the events in the Berlin Philharmonic Hall and at the meeting of the Gesellschaft Deutscher
Naturforscher und Ärzte in Bad Nauheim, see Docs. 111 and 154, respectively; for student unrest dur-
ing Einstein’s lectures at the University of Berlin, see Einstein 1920a (Vol. 7, Doc. 33).
[3]The New York Times reported “many unfair attacks” directed against his person as well as rela-
tivity theory. It further claimed that there was “no denying that the first anti-Einstein lecture had a
decided anti-Semitic complexion, which applies equally […] to the large part of the audience.” (“Ein-
stein to Leave Berlin,” 29 August 1920; on the anti-Semitic character of events in the Philharmonic